供图、供稿：盛尧  编辑：于洁莹

2025年11月27日下午，应北京理工大学研究生院、外国语学院英美文学研究中心及语言工程与认知计算工信部重点实验室邀请，国防科技大学外国语学院教授石平萍为学院师生作了题为《物质文化研究视域下的美国非裔文学》的学术讲座。本次讲座由外国语学院英语系鲍忠明教授主持，外国语言文学专业博士后、博士生、硕士生等参与了本次讲座。

族裔文化中的“物”书写研究始于《棉花帝国》一书，该书记录了南北战争前美国南部的奴隶制棉花种植经济的实际状况。“棉花”这一物质存在也与美国非裔族群有紧密的联系。以此为契机，石教授对物质文化研究的发展脉络进行了梳理。

物质文化研究始于1975年美国温特图尔博物馆的“物质文化研讨会”，早期主要关注“物”的生产过程和存在背景，以人类学、历史学、艺术学研究为主。此时“物”被视为人类活动的延伸。1986年前后，研究者与批评家开始关注“物的社会生命”，指出物的存在经历了“商品化——去商品化——再商品化”的生命周期。

温特图尔博物馆于1993年再次赞助召开了“物质文化研究的跨学科视角”研讨会，该事件标志着物质文化研究走向成熟。此后，物质研究与其他学科的联系日渐紧密，在文学研究领域，出现了通过研究作品中出现的“物”来把握作品创作背景的尝试。

进入21世纪后，物质文化研究内涵进一步深化，研究视角更加聚焦、研究内容更加具体。开始关注物本身的主体性与物质性，认为物本身也有能动性。像这样关注“为何物有意义”的研究流派被称为“新物质主义”。与物质文化研究坚持人类主体地位不同，新物质主义着力于使“物”成为脱离人类影响的独立存在，二者研究对象近似，但研究立场存在本质的差别。现在已经逐步形成了新物质主义与传统物质文化研究方法并驾齐驱的研究格局。

在此后的提问环节，石教授与在场师生进行了深入的互动与交流，指出新物质主义研究方法在文学领域有着诸多运用。例如，学者比尔布朗对西奥多·德莱塞的小说《嘉莉妹妹》中“芝加哥的平面玻璃”进行了研究。认为其中的“平面玻璃”已经成为了大城市的象征，其能动地介入了作品中人物的思考。而族裔文学是一种边缘化文学，行动力较为微弱，是否适用于新物质主义的解读方式仍然有待探讨。石教授的讲座深入浅出，向在场师生展现了美国非裔文学研究的全新视角。

（审核：赵满、徐嘉）